Elynn Beya

Drobných prác Na dlhú dobu, stáro?ia aj ve?kých miest, Don Quijote, v tieni po?as celého zvyšku cervantina opera. Dielo známeho aj tým, ktorí sa ešte pre?íta?, stimuly pre nespo?etné množstvo stávajú rozpráva?i (od britských settecentisti), inšpiratívnu silu vtipný diel, drámy a farces, ma?by, tapisérie, výkresy (druhy z Doré dopredu, až kým Dalã a Picasso) a filmy, Don Quijote pokra?uje zverejnené, preložil, poznámky, ako aj nieko?ko iných kníh na svete. Ale aj medzi dielami menších hovory uvedené texty': z jemných Galatea, dokonalos? eclogue, Platonická láska, básne "kritické" a autobiografických Viaje, Parnassus, inšpirovaný báse? talianska (Cesare Caporali) a napriek tomu je ve?mi osobný, až po dlhé dobrodružných románov "severania" Los trabajos de Persiles y Sigismunda, ktorý vedie dvoch mladých milencov, po nekone?ných komplikácií na š?astný koniec, z Ríma. Majstrovské diela nespornej objavi? aj rôzne divadelné diela a rozprávanie. Spomedzi divadelných textov sa 8 interludes - sledujte cuidadosa (la guardia závis?), El Vizcaino fingido (falošný biscaglino), El retablo de las Maravillas (il teatrino delle meraviglie), jaskyne Cueva de Salamanca (krasová, Salamanca), El Viejo celoso (hradbách starého muža), El juez de los divorcios (sudca rozvodov), El rufián viudo (zloduch vdoveckého) a elección de los alcaldes Daganzo de (pri vo?bách starostov Daganzo) - autentické šperky, humor, ?asto padá na dno a neúprosne v podraste na predsudky a ?udské slabosti, ako aj dráma Numancia (Numanzia), ktoré tak ve?mi rád Goetheho, autobiografických Trato de Argel, v ktorom je strach z väzenia sa Boli bez rancor a niektoré z ôsmich diel z roku 1615: El gallardo español (BRAVE), La Casa de los celos (Dom žiarlivos?), Los Baños de Argel (kúpe?ne v Alžíri, El dichoso rufián (zloduch š?astie), Sultánky, El laberinto de amor, entretenida (funny) a Pedro de Urdemalas. Hodnotné a ?asto, autora Dona Quijota sú aj dvanás? Novelas ejemplares: gitanilla (zingarella), El milenca liberálne (ve?korysé), Rinconete y Cortadillo, úžasný "dokumentárne" podsvetia v Seville, espanola inglesa, El licenciado Vidriera (Dr. Vitráž), variácie na základnú tému Don Quijote, La Fuerza de la nazývali Sangre, El celoso extremeño (žiarlivý Extremadura) ilustre Fregona (slávny sguattera), Las dos doncellas (dve diev?atá), señora Cornelia, El casamiento engañoso (podvodného sobáša) a obdivuhodné Coloquio de los perros (dialóg o psov). V Španielsku už barok, nacionalistické a pesimistickí, násilia a excesom viac rôznorodých, Cervantes, ?loveka a príkladný umelec renesancie, preh?adnú a najjasnejšej až do posledného, zízal na strasti a nezmyslami sveta s melancholickým úsmevom na humoristov Slovenska a smutné udalosti z jeho vlastného života vedeli využíva? nespo?etné množstvo stránok art nesmrte?ní, platí pre mužov a ženy v každom ?ase a v každej krajine. Preložené diela ( Publíus latinskej Ovidíus V nose). Latinský básnik (Avezzano-sulmona 43. C.-Tomi 17 d. C.). Z jazdeckých rodina die?a do Ríma na štúdiá a okamžite odhalil, na škole, jeho kvality poetiky. Je to dokonalé ako s', Atény, zavítal do Malej Ázie a Egypta a pri návrate do Ríma vstúpil do literárneho kruhu Messalla Corvino. Mal ve?a lásky a tri manželky, ktorej zostal verný až do extrému. Bol prekrytý niektoré verejné úrady malý význam. Dominuje skôr svetských prostrediach, kde jeho milostná poézia riscossero ve?ký úspech, bola v styku s vyššie básnikov: Properzio, Tibullus, Orazio. K 3 d. C. v prostredí klasických dobiach vek, obrátil na mytologický epos a na národnej úrovni s premena a ve?kolepos?. Bolo to v priebehu práve zloženie Fasti, predsa len prežili rôzne dejinné katastrófy, 8 d. C., oznámenie o cisára okamžite opusti? Taliansko pre Tomi mesto pri ?iernom mori. Dôvody pre toto opatrenie sú nejasné: básnik hovorí, že pri viacerých príležitostiach, ale vždy tak zmätený alebo nejasné, naráža na skuto?nos?, že štát s jeho "príšerné" básne "nepohodlných cudzoložníci", a za pomoci preve?te na "vine" je impozantný úvod, ur?ite v príru?ke ako Ars Amatoria kontrastoval s takýmto moralizátorským a národnej obnovy pre cisára. Rok po Ovid sbarcava na tomes, prímorské dediny medzi barbarov a ?ad. Poetò: nárekov, petície viac ako ?oko?vek iné v nádeji na získanie zrušenie vyhlášky Augustus, ale zbyto?ne, a Tomi sa ho smr?. Prác Výroba Ovid zasiahla nás takmer celý. Pred jeho tínedžerky boli Amores (láska), zbierka elégie v piatich knihách, potom znížil na tri, na po?es? a Corinna, grécky názov pravdepodobne fiktívny charakter. Takmer sú?asne s Amores sa skladá z Heroides (Epistulae), zber údajov o dvadsa?jeden imaginárnych listov: Prvých 15 sú napísané v podobe náreku z hrdiniek, mýtus a dejiny do svojich milencov, posledných šes? tvoria tri páry listov na hrdinov svojich žien a odpovede na tieto. Do ukon?eného moment elégia erotika je následné Ars Amatoria, báse? náu?ným chodníkom na tri knihy o tom ?lovek môže doby? ženu a držte ho, a to, že žena môže by? milovaný. Kontrast medzi viazané na umenie a tomu pristupova? ?ahkovážne, komunikuje inteligentný brio v práci, ktorá nasledovala po krátkej brožúrky (nie?o viac ako osemsto veršov) Remedia amoris, našli spôsob, ako sa zbavi? ženy alebo váše? zá?ažou, a to elegiac básne, máte stovky veršov, na kozmetiku v ženskej krásy (Medicamina faciei). Následná premena je ve?ká báse? v 15 knihách, v esametri približne dvesto rozprávky z mytologického trasmutazioni (muži zmutovaných zvierat alebo rastlín), ktorý z iných v ne?útostnej jadrových zbraní. Na tému transformácie už ovplyvnila alessandrini, bol to poh?ad na nestabilnom svete reality neustálu zmenu. Nespútaného osobnos? Ovid ak cítil, ako aj jeho inšpirácie polymorfné, vizuálnu predstavivos? a jeho poetického diela, výsostne zástupcu, ktorý bude schopný a lákajú náro?ných situácií. Premenách sa jeho dielo: úspech v mnohých z týchto epizód, na nepretržité zmeny toho istého motívu, jeho básnickým géniom, ale spolu to znamená, že hranice v umení úplne exteriér. V sérii seriálu je zárove? predstavuje poslednú a preruši? Opera Romana, Ovid, ve?kolepos?, v ktorom básnik bol spieva? systematicky a v 12 knihách v distici elegiac vložky, hody z dvanástich mesiacov v roku, mohol by si napísa?, že šes?, od januára do júna, do exilu. K Tomi Ovid sme ?alšie dve zbierky elégie, piatich kníh Tristia, nieko?ko listov bez ozna?enia príjemcu v ktorej od 8 do 12, s históriou jeho odsúdenie, trpkos? a zúfalstvo na samotu a od?ahlos? Tomi, nasledovali 4 kníh Epistulae ex Ponto, odlišný charakter od prvého, ale viac lenivý, oto?ené na jeho charakter. Ukon?enie výroby ovidiana invektívy Ibis a báse? o rybolove a ryby (Halieutica), ktoré zostávajú esametri 135. Ve?a š?astia, Ovid v storo?iach bola obrovská od cisárskej doby; v stredoveku bol spolu s Virgilio, classic viac ?íta? a imituje. Hodnoty Ovid sa živí Dante, Petrarca, Boccaccio, Chaucera, básnikov z obdobia renesancie. Sannazaro, Boiardo, Ariosto, nahý Tasso ne upútal viac než jeden dôvod alebo erotický idylické, Ovid patrí medzi ob?úbené ?ítanie Shakespeara a jeho manieristické bola sú?as?ou chu? baroka, Góngora a Marína je silne poci?ujú návrh, ako aj neskôr ho po?uli sympatická D'Annunzio. Život Taliansky básnik (1265 Florencia - Ravenna 1321). Sa narodil, Alighiero Bellincione do a z Nice v rodine malé š?achty mesto (ve?ký-ve?ký-prarodi? Cacciaguida, rytier, Konráda II., ktorý zomrel v križiackej výpravy z roku 1147) sa dodáva s ve?kým objemom zdrojov. V detstve matka, ktorú pris?úbili 1277, Gemma Donati (manželstvo sa uskuto?nilo asi 1285), obdobie dospievania a mladosti v bežnom povolaní pre mladých ?udí z jej prostredia: gramatiky a rétoriky, literárnych priate?stvá, stretnutia s Cez drobné zážitky zo stanovených kultúry. Prvým z nich je Guelfo Brunetto Latini, najvyšší predstavite? re?nícke kultúry encyklopedických a v 13. storo?í, ktorá bola spôsobená zverejnením vo Florencii francúzskeho enciclopedismo. Ostatné kultúrne zložky, tzv. básnickú školu "zmluvy", a potom v lyrických básnikov-siculo Toscani, medzi ktorými sa výborne poukazuje na umelecké osobnosti Guittone d'Arezzo: údaje pre tento typ ovplyvnili prvé poetické Danteho a disposero základných encounter (1 283) s iným básnikom, upevnila a vyšší vek, Guido Cavalcanti, definované v novom živote "priate?a". V týchto rokoch literárne skúsenosti a život básnika dostala pôvodný dojem a 5.5.3 stretnutie s pani Beatrice Portinari: dôležitý moment, ktorého význam je vysvetlený spôsob života. Po smrti svojej milovanej ženy (1290) a h?adanie komfort pre vašu boles? Dante odišiel do hlbšieho zamyslenia a rozsiahle štúdie o filozofiu, ktorá nasledovala hne? po (1295), ú?as? na verejnom živote. On už pracoval na mestskom úrade (1289) boj o Campaldino (Arezzo) a Caprona (Pisa), ale v rámci Guelfa Florence rozdelená do ?iernej ?asti (pod vedením výkonného Donati a trvalo pápežom) a bielu ?as? (vedená kruhov, miernejší a podporovatelia samostatnú politiku), Dante, spontánne na bielka a stavajú k rušeniu bonifáca VIII v živote mesta, primeggiò medzi lídrami z roku 1501. Ve?vyslanec mesta San Gemignano a predtým v 1300, bol zaslaný ve?vyslanectvom na pápeža v roku 1301, ke? Karol z Valois (oficiálne paciere medzi zmluvnými stranami, ale skryté podporovate?om daroval) sa vo Florencii. So vstupom z Karlovej v meste ?ierna získala v 1302, obvinený z baratteria, Dante odsúdil do exilu a potom až do smrti. Zlodejov, ktorý bol jedným zo signatárov, v San Godenzo, s Ubaldini vojny vo Florencii, preto žiada o pomoc na deportujúc vo forlí, Verona a dúfali sme nakoniec v zmierenie strán pokúšala 1304 Kardinál Nicolò da Prato. Oddelila od spolo?níkov, sa zú?astnilo na ozbrojený pokus proti Florencii (dosky, júl 1304) a za?al osamelého putovania za každú ?as? Talianska. Medzi 1304 a 1306 sa v talianskej Bologni: na kompozíciu De vulgari eloquentia a Convivio, ?alšie rozšírenie a preh?benie kultúrnych záujmov a civilistov. Po pobyte v Lunigiana v Malaspina Castle (1306), Danteho bol v Lucca (1308), potom v Casentino. V tom istom roku zvolenia Henry na cisára si oživené nádeje v exile, presved?ený o tom, že nezáujem o posledných cisárov a pred?ženú dovolenku z ríše boli determinanty politických nepokojov a morálne v Taliansku a v Európe a že v Taliansku Henry VII by sa obnovi? poriadok a mier. Ale po smrti henricha (1313), potom jeho poslaním bolo proti tomu, že z Florencie, v pápežskej kúrii a krá?a Neapola troncò každý sen o mieri a Dante, asi z roku 1316, opravený v Verona na Cangrande della Scala, a neskôr v Ravene, Guida da Tymiánová polenta: tu je komédia a tu predbehol ho smr?, 14. septembra 1321. V raných prácach a riekankami Charakter franca tutorial, najmä jazykovej a metrické, majú dve literárne kompozície pripísa? Dante v platnosti štýlom, Detto d'amore a kvet, narodený v kontexte ideálne lekcia Brunetto Latini. Ako povedal, básne- tených v distici sedem-slabiky sa rýmovavších couplets, je mládež prepracovanie ?asti Roman de la Rose. Viac, omnoho viac spigliato, dych, kvet, "crown" 232 sonetov, parafrasa a sumarizuje skúsenosti s ú?astníkmi príbehu rímskeho rovnaké omettendone, doktrín odbo?iek, ale nie myšlienky. Prvé práce o nesporných otcovskej a obsah úplne originálne, je nový život (cca. 1293), ktorá zbiera 31 texty v rámci prózy, oslavou básnik, láska pani Beatrice, a nie je len prvý román našej literatúry, ale aj manifest osobné predstavy, že hoci v stilnovo, Dante, lásky a poézie sa inšpiroval. Vo prvé a druhé stretnutie s pani Beatrice, zázra?né ú?inky jeho pozdrav a trpia na stratu, interiorizzarsi pocit, v predtuche ve?kého neš?astia ju za?ne h?ada? smr? milovaného a úzkosti pri jeho zániku; pripomínajúc h?ada? útechu v láske "priate?ská žena" a vnútorného zápasu, ktorý nadväzuje na ví?azí rozum, za pani Beatrice a zámerom poveda? jej "?o nikdy fue povedal "nie", Dante kladie základy pre budúce prvé jadro komédie. V tom istom ?ase ako aj spôsoby a obsah stilnovo, vypracova? vlastnú koncepciu lásky, nie len ovocie duchovnej š?achty a zdrojom vnútornej obnovy, ale absolútne sentimentu, zistí, že na jeho odmenu a otvára pre ?loveka vedomosti (analógový) Božský, cez rozjímanie o dokonalos? a krásu milovanej. Na znak nového života predpokladá v jeho ?udské cesty a poetické Danteho, nie je zahrnutá iba ?as? básne skladá v dekáde 1283-93. V ?alších veršoch (výroba kon?í približne 1308), chví?a sicilianeggiante a guittoniano, ozna?ený provenzalismo, stane sa svedectiev o pristúpení na stilnovismo, generické a škola, potom scopertamente cavalcantiano, potom na moduly ve?kého majstra, Guinizzelli. Iné stimuly, napríklad "tenzone" s Forese Donati (cca. 1293-96), reálne v tvaroch a prenikavej obsah: kvapky hypotézy apocrifità, zostáva ako dôkaz rovnosti a jazyk, pozoruhodné, a pre ?alšie použitie v komédii. Moderné piesne alegorické doktrín a (vrátane troch potom komentoval v Convivio), kým sa opä? stilnovistica tematických a guinizzelliana (predkov guittoniane), ukáza? nový Dante, básnika, cnos? a vedy, zatia? ?o v povlak bohaté nejasné a "petrose" (pod?a vzoru s jasnými technickými pôži?ky a tematické, trobar clus z provencal Arnault Daniel) vysoká výskum v oblasti umenia a spustí sa témou spa?ujúcou váš?ou je platená. Alegorické piesne doktrín a spojovacie spä? mnohé kompozície z exilu (vrátane piesne na dvore tri ženy), svedkovia v plnej miere vlastní štýl a výraznú morálnu a ob?iansku angažovanos?. Ale úplne nezmizli starej témy: pokra?uje v poetickom korešpondenciu s Cino da Pistoia (už pred exilu), sa vracia s jeho piese? "Montanina", na lásku despotický v toni stilnovo; tento experiment potrvá (ak zanedbáte po?etné povlak, rozdelenie) je lyrický cyklus Danteho Alighieriho od Raphaëla, nevyhnutné pre pochopenie osobnosti autora (natiahnuté na experimenty a hra? pôvodne formy a obsah poetické rôznych viac), ale aj pre budúce vedenie talianskej opery. Problém jazyka a štýlu V súvislosti s kritickým a poetiky Danteho Alighieriho od Raphaëla sa zaslúžil sa o vulgárny taliansku dôstojnos? jazykom umenia ak sa nový život je obmedzený na používanie náre?ia na úrovni praxe poetika lyrických básnikov z lásky, v ConvivioDante spustí re?i v talianskom jazyku, riconoscendole, v úvode zmluvy, tieto znaky pre láskavos?, bohatstvo, majetok, panebože, až potom bolo možné pripísa? iba v latin?ine a francúzštine). Ten istý druh ?udovej prózy v Convivio (periodare z komplexu a vysoká, pod?a vzoru, latinská škola) a obsah textov komentoval v opere sa vymaní z mladosti operety (a Dante sám vie, ?o je vhodné na rôzne skúsenosti, získané z exilu a na predmetnú vec, filozofické štúdie a ob?ianskej a politickej angažovanosti. S náre?ím sa potom bude "nový", ktoré sa rozsvieti na ceste k pochopeniu tých, ktoré "použi?", t. j. z latin?iny, "svetlo". Je to uznanie platnosti ideálne a prax vulgárny taliansky jazyk vedy a techniky je vykonáva? v?as, teórie a aplikácie spolu, toto tvrdenie je obsiahnuté v De vulgari eloquentia (1304-05), Latinská práce v 4 knihy, ale zastavil v kapitole XIV knihy II. Od vyhlásenia autora, ktorý vedie k tomu, že napríklad sám ako básnika, je mi jasné, že jazyk, ktorý chápe, že umelecké dielo: predovšetkým je to jazyk a štýl zárove? Dante vo svojej najvyššej produkcie lyrika etických inšpiráciou. V tomto zmysle zmluva o jazyk opä? pripojí k Convivio, skvelé pesni?ky, s komentárom (konkrétne uplatnenie teórie), na všetky štylistické výskumné Danteho, otvára nový život a riekankami a sumarizova? a komédie. V jazyku žije v tom istom ?ase, ako prostriedok komunikácie a ako umeleckú tvorbu zase zavádzala inovácie, ako "nové", ktorého autorom bol cíti? potrebu koncep?nej a eticko-politickým a na realizáciu ve?mi presné štylistické možnosti. Drobných prác Na dlhú dobu, stáro?ia aj ve?kých miest, Don Quijote, v tieni po?as celého zvyšku cervantina opera. Dielo známeho aj tým, ktorí sa ešte pre?íta?, stimuly pre nespo?etné množstvo stávajú rozpráva?i (od britských settecentisti), inšpiratívnu silu vtipný diel, drámy a farces, ma?by, tapisérie, výkresy (druhy z Doré dopredu, až kým Dalã a Picasso) a filmy, Don Quijote pokra?uje zverejnené, preložil, poznámky, ako aj nieko?ko iných kníh na svete. Ale aj medzi dielami menších hovory uvedené texty': z jemných Galatea, dokonalos? eclogue, Platonická láska, básne "kritické" a autobiografických Viaje, Parnassus, inšpirovaný báse? talianska (Cesare Caporali) a napriek tomu je ve?mi osobný, až po dlhé dobrodružných románov "severania" Los trabajos de Persiles y Sigismunda, ktorý vedie dvoch mladých milencov, po nekone?ných komplikácií na š?astný koniec, z Ríma. Majstrovské diela nespornej objavi? aj rôzne divadelné diela a rozprávanie. Spomedzi divadelných textov sa 8 interludes - sledujte cuidadosa (la guardia závis?), El Vizcaino fingido (falošný biscaglino), El retablo de las Maravillas (il teatrino delle meraviglie), jaskyne Cueva de Salamanca (krasová, Salamanca), El Viejo celoso (hradbách starého muža), El juez de los divorcios (sudca rozvodov), El rufián viudo (zloduch vdoveckého) a elección de los alcaldes Daganzo de (pri vo?bách starostov Daganzo) - autentické šperky, humor, ?asto padá na dno a neúprosne v podraste na predsudky a ?udské slabosti, ako aj dráma Numancia (Numanzia), ktoré tak ve?mi rád Goetheho, autobiografických Trato de Argel, v ktorom je strach z väzenia sa Boli bez rancor a niektoré z ôsmich diel z roku 1615: El gallardo español (BRAVE), La Casa de los celos (Dom žiarlivos?), Los Baños de Argel (kúpe?ne v Alžíri, El dichoso rufián (zloduch š?astie), Sultánky, El laberinto de amor, entretenida (funny) a Pedro de Urdemalas. Hodnotné a ?asto, autora Dona Quijota sú aj dvanás? Novelas ejemplares: gitanilla (zingarella), El milenca liberálne (ve?korysé), Rinconete y Cortadillo, úžasný "dokumentárne" podsvetia v Seville, espanola inglesa, El licenciado Vidriera (Dr. Vitráž), variácie na základnú tému Don Quijote, La Fuerza de la nazývali Sangre, El celoso extremeño (žiarlivý Extremadura) ilustre Fregona (slávny sguattera), Las dos doncellas (dve diev?atá), señora Cornelia, El casamiento engañoso (podvodného sobáša) a obdivuhodné Coloquio de los perros (dialóg o psov). V Španielsku už barok, nacionalistické a pesimistickí, násilia a excesom viac rôznorodých, Cervantes, ?loveka a príkladný umelec renesancie, preh?adnú a najjasnejšej až do posledného, zízal na strasti a nezmyslami sveta s melancholickým úsmevom na humoristov Slovenska a smutné udalosti z jeho vlastného života vedeli využíva? nespo?etné množstvo stránok art nesmrte?ní, platí pre mužov a ženy v každom ?ase a v každej krajine. Preložené diela ( Publíus latinskej Ovidíus V nose). Latinský básnik (Avezzano-sulmona 43. C.-Tomi 17 d. C.). Z jazdeckých rodina die?a do Ríma na štúdiá a okamžite odhalil, na škole, jeho kvality poetiky. Je to dokonalé ako s', Atény, zavítal do Malej Ázie a Egypta a pri návrate do Ríma vstúpil do literárneho kruhu Messalla Corvino. Mal ve?a lásky a tri manželky, ktorej zostal verný až do extrému. Bol prekrytý niektoré verejné úrady malý význam. Dominuje skôr svetských prostrediach, kde jeho milostná poézia riscossero ve?ký úspech, bola v styku s vyššie básnikov: Properzio, Tibullus, Orazio. K 3 d. C. v prostredí klasických dobiach vek, obrátil na mytologický epos a na národnej úrovni s premena a ve?kolepos?. Bolo to v priebehu práve zloženie Fasti, predsa len prežili rôzne dejinné katastrófy, 8 d. C., oznámenie o cisára okamžite opusti? Taliansko pre Tomi mesto pri ?iernom mori. Dôvody pre toto opatrenie sú nejasné: básnik hovorí, že pri viacerých príležitostiach, ale vždy tak zmätený alebo nejasné, naráža na skuto?nos?, že štát s jeho "príšerné" básne "nepohodlných cudzoložníci", a za pomoci preve?te na "vine" je impozantný úvod, ur?ite v príru?ke ako Ars Amatoria kontrastoval s takýmto moralizátorským a národnej obnovy pre cisára. Rok po Ovid sbarcava na tomes, prímorské dediny medzi barbarov a ?ad. Poetò: nárekov, petície viac ako ?oko?vek iné v nádeji na získanie zrušenie vyhlášky Augustus, ale zbyto?ne, a Tomi sa ho smr?. Prác Výroba Ovid zasiahla nás takmer celý. Pred jeho tínedžerky boli Amores (láska), zbierka elégie v piatich knihách, potom znížil na tri, na po?es? a Corinna, grécky názov pravdepodobne fiktívny charakter. Takmer sú?asne s Amores sa skladá z Heroides (Epistulae), zber údajov o dvadsa?jeden imaginárnych listov: Prvých 15 sú napísané v podobe náreku z hrdiniek, mýtus a dejiny do svojich milencov, posledných šes? tvoria tri páry listov na hrdinov svojich žien a odpovede na tieto. Do ukon?eného moment elégia erotika je následné Ars Amatoria, báse? náu?ným chodníkom na tri knihy o tom ?lovek môže doby? ženu a držte ho, a to, že žena môže by? milovaný. Kontrast medzi viazané na umenie a tomu pristupova? ?ahkovážne, komunikuje inteligentný brio v práci, ktorá nasledovala po krátkej brožúrky (nie?o viac ako osemsto veršov) Remedia amoris, našli spôsob, ako sa zbavi? ženy alebo váše? zá?ažou, a to elegiac básne, máte stovky veršov, na kozmetiku v ženskej krásy (Medicamina faciei). Následná premena je ve?ká báse? v 15 knihách, v esametri približne dvesto rozprávky z mytologického trasmutazioni (muži zmutovaných zvierat alebo rastlín), ktorý z iných v ne?útostnej jadrových zbraní. Na tému transformácie už ovplyvnila alessandrini, bol to poh?ad na nestabilnom svete reality neustálu zmenu. Nespútaného osobnos? Ovid ak cítil, ako aj jeho inšpirácie polymorfné, vizuálnu predstavivos? a jeho poetického diela, výsostne zástupcu, ktorý bude schopný a lákajú náro?ných situácií. Premenách sa jeho dielo: úspech v mnohých z týchto epizód, na nepretržité zmeny toho istého motívu, jeho básnickým géniom, ale spolu to znamená, že hranice v umení úplne exteriér. V sérii seriálu je zárove? predstavuje poslednú a preruši? Opera Romana, Ovid, ve?kolepos?, v ktorom básnik bol spieva? systematicky a v 12 knihách v distici elegiac vložky, hody z dvanástich mesiacov v roku, mohol by si napísa?, že šes?, od januára do júna, do exilu. K Tomi Ovid sme ?alšie dve zbierky elégie, piatich kníh Tristia, nieko?ko listov bez ozna?enia príjemcu v ktorej od 8 do 12, s históriou jeho odsúdenie, trpkos? a zúfalstvo na samotu a od?ahlos? Tomi, nasledovali 4 kníh Epistulae ex Ponto, odlišný charakter od prvého, ale viac lenivý, oto?ené na jeho charakter. Ukon?enie výroby ovidiana invektívy Ibis a báse? o rybolove a ryby (Halieutica), ktoré zostávajú esametri 135. Ve?a š?astia, Ovid v storo?iach bola obrovská od cisárskej doby; v stredoveku bol spolu s Virgilio, classic viac ?íta? a imituje. Hodnoty Ovid sa živí Dante, Petrarca, Boccaccio, Chaucera, básnikov z obdobia renesancie. Sannazaro, Boiardo, Ariosto, nahý Tasso ne upútal viac než jeden dôvod alebo erotický idylické, Ovid patrí medzi ob?úbené ?ítanie Shakespeara a jeho manieristické bola sú?as?ou chu? baroka, Góngora a Marína je silne poci?ujú návrh, ako aj neskôr ho po?uli sympatická D'Annunzio. Život Taliansky básnik (1265 Florencia - Ravenna 1321). Sa narodil, Alighiero Bellincione do a z Nice v rodine malé š?achty mesto (ve?ký-ve?ký-prarodi? Cacciaguida, rytier, Konráda II., ktorý zomrel v križiackej výpravy z roku 1147) sa dodáva s ve?kým objemom zdrojov. V detstve matka, ktorú pris?úbili 1277, Gemma Donati (manželstvo sa uskuto?nilo asi 1285), obdobie dospievania a mladosti v bežnom povolaní pre mladých ?udí z jej prostredia: gramatiky a rétoriky, literárnych priate?stvá, stretnutia s Cez drobné zážitky zo stanovených kultúry. Prvým z nich je Guelfo Brunetto Latini, najvyšší predstavite? re?nícke kultúry encyklopedických a v 13. storo?í, ktorá bola spôsobená zverejnením vo Florencii francúzskeho enciclopedismo. Ostatné kultúrne zložky, tzv. básnickú školu "zmluvy", a potom v lyrických básnikov-siculo Toscani, medzi ktorými sa výborne poukazuje na umelecké osobnosti Guittone d'Arezzo: údaje pre tento typ ovplyvnili prvé poetické Danteho a disposero základných encounter (1 283) s iným básnikom, upevnila a vyšší vek, Guido Cavalcanti, definované v novom živote "priate?a". V týchto rokoch literárne skúsenosti a život básnika dostala pôvodný dojem a 5.5.3 stretnutie s pani Beatrice Portinari: dôležitý moment, ktorého význam je vysvetlený spôsob života. Po smrti svojej milovanej ženy (1290) a h?adanie komfort pre vašu boles? Dante odišiel do hlbšieho zamyslenia a rozsiahle štúdie o filozofiu, ktorá nasledovala hne? po (1295), ú?as? na verejnom živote. On už pracoval na mestskom úrade (1289) boj o Campaldino (Arezzo) a Caprona (Pisa), ale v rámci Guelfa Florence rozdelená do ?iernej ?asti (pod vedením výkonného Donati a trvalo pápežom) a bielu ?as? (vedená kruhov, miernejší a podporovatelia samostatnú politiku), ocl - ocl - ocl - ocl - ocl - ocl - ocl - ocl - ocl - ocl - ocl - ocl - ocl - ocl - ocl - ocl - ocl - ocl - ocl - ocl - ocl - ocl - ocl - ocl - ocl - ocl - ocl - ocl - ocl - ocl - ocl - ocl - ocl - ocl - ocl - ocl - ocl ocl ocl ocl ocl ocl ocl ocl ocl ocl ocl ocl ocl ocl ocl ocl ocl ocl ocl ocl ocl ocl ocl ocl ocl ocl ocl ocl ocl ocl ocl ocl ocl ocl ocl ocl ocl ocl ocl ocl ocl ocl ocl ocl ocl ocl ocl ocl ocl ocl Dante, spontánne na bielka a stavajú k rušeniu bonifáca VIII v živote mesta, primeggiò medzi lídrami z roku 1501. Ve?vyslanec mesta San Gemignano a predtým v 1300, bol zaslaný ve?vyslanectvom na pápeža v roku 1301, ke? Karol z Valois (oficiálne paciere medzi zmluvnými stranami, ale skryté podporovate?om daroval) sa vo Florencii. So vstupom z Karlovej v meste ?ierna získala v 1302, obvinený z baratteria, Dante odsúdil do exilu a potom až do smrti. Zlodejov, ktorý bol jedným zo signatárov, v San Godenzo, s Ubaldini vojny vo Florencii, preto žiada o pomoc na deportujúc vo forlí, Verona a dúfali sme nakoniec v zmierenie strán pokúšala 1304 Kardinál Nicolò da Prato. Oddelila od spolo?níkov, sa zú?astnilo na ozbrojený pokus proti Florencii (dosky, júl 1304) a za?al osamelého putovania za každú ?as? Talianska. Medzi 1304 a 1306 sa v talianskej Bologni: na kompozíciu De vulgari eloquentia a Convivio, ?alšie rozšírenie a preh?benie kultúrnych záujmov a civilistov. Po pobyte v Lunigiana v Malaspina Castle (1306), Danteho bol v Lucca (1308), potom v Casentino. V tom istom roku zvolenia Henry na cisára si oživené nádeje v exile, presved?ený o tom, že nezáujem o posledných cisárov a pred?ženú dovolenku z ríše boli determinanty politických nepokojov a morálne v Taliansku a v Európe a že v Taliansku Henry VII by sa obnovi? poriadok a mier. Ale po smrti henricha (1313), potom jeho poslaním bolo proti tomu, že z Florencie, v pápežskej kúrii a krá?a Neapola troncò každý sen o mieri a Dante, asi z roku 1316, opravený v Verona na Cangrande della Scala, a neskôr v Ravene, Guida da Tymiánová polenta: tu je komédia a tu predbehol ho smr?, 14. septembra 1321. V raných prácach a riekankami Charakter franca tutorial, najmä jazykovej a metrické, majú dve literárne kompozície pripísa? Dante v platnosti štýlom, Detto d'amore a kvet, narodený v kontexte ideálne lekcia Brunetto Latini. Ako povedal, básne- tených v distici sedem-slabiky sa rýmovavších couplets, je mládež prepracovanie ?asti Roman de la Rose. Viac, omnoho viac spigliato, dych, kvet, "crown" 232 sonetov, parafrasa a sumarizuje skúsenosti s ú?astníkmi príbehu rímskeho rovnaké omettendone, doktrín odbo?iek, ale nie myšlienky. Prvé práce o nesporných otcovskej a obsah úplne originálne, je nový život (cca. 1293), ktorá zbiera 31 texty v rámci prózy, oslavou básnik, láska pani Beatrice, a nie je len prvý román našej literatúry, ale aj manifest osobné predstavy, že hoci v stilnovo, Dante, lásky a poézie sa inšpiroval. Vo prvé a druhé stretnutie s pani Beatrice, zázra?né ú?inky jeho pozdrav a trpia na stratu, interiorizzarsi pocit, v predtuche ve?kého neš?astia ju za?ne h?ada? smr? milovaného a úzkosti pri jeho zániku; pripomínajúc h?ada? útechu v láske "priate?ská žena" a vnútorného zápasu, ktorý nadväzuje na ví?azí rozum, za pani Beatrice a zámerom poveda? jej "?o nikdy fue povedal "nie", Dante kladie základy pre budúce prvé jadro komédie. V tom istom ?ase ako aj spôsoby a obsah stilnovo, vypracova? vlastnú koncepciu lásky, nie len ovocie duchovnej š?achty a zdrojom vnútornej obnovy, ale absolútne sentimentu, zistí, že na jeho odmenu a otvára pre ?loveka vedomosti (analógový) Božský, cez rozjímanie o dokonalos? a krásu milovanej. Na znak nového života predpokladá v jeho ?udské cesty a poetické Danteho, nie je zahrnutá iba ?as? básne skladá v dekáde 1283-93. V ?alších veršoch (výroba kon?í približne 1308), chví?a sicilianeggiante a guittoniano, ozna?ený provenzalismo, stane sa svedectiev o pristúpení na stilnovismo, generické a škola, potom scopertamente cavalcantiano, potom na moduly ve?kého majstra, Guinizzelli. Iné stimuly, napríklad "tenzone" s Forese Donati (cca. 1293-96), reálne v tvaroch a prenikavej obsah: kvapky hypotézy apocrifità, zostáva ako dôkaz rovnosti a jazyk, pozoruhodné, a pre ?alšie použitie v komédii. Moderné piesne alegorické doktrín a (vrátane troch potom komentoval v Convivio), kým sa opä? stilnovistica tematických a guinizzelliana (predkov guittoniane), ukáza? nový Dante, básnika, cnos? a vedy, zatia? ?o v povlak bohaté nejasné a "petrose" (pod?a vzoru s jasnými technickými pôži?ky a tematické, trobar clus z provencal Arnault Daniel) vysoká výskum v oblasti umenia a spustí sa témou spa?ujúcou váš?ou je platená. Alegorické piesne doktrín a spojovacie spä? mnohé kompozície z exilu (vrátane piesne na dvore tri ženy), svedkovia v plnej miere vlastní štýl a výraznú morálnu a ob?iansku angažovanos?. Ale úplne nezmizli starej témy: pokra?uje v poetickom korešpondenciu s Cino da Pistoia (už pred exilu), sa vracia s jeho piese? "Montanina", na lásku despotický v toni stilnovo; tento experiment potrvá (ak zanedbáte po?etné povlak, rozdelenie) je lyrický cyklus Danteho Alighieriho od Raphaëla, nevyhnutné pre pochopenie osobnosti autora (natiahnuté na experimenty a hra? pôvodne formy a obsah poetické rôznych viac), ale aj pre budúce vedenie talianskej opery.  Problém jazyka a štýlu V súvislosti s kritickým a poetiky Danteho Alighieriho od Raphaëla sa zaslúžil sa o vulgárny taliansku dôstojnos? jazykom umenia ak sa nový život je obmedzený na používanie náre?ia na úrovni praxe poetika lyrických básnikov z lásky, v ConvivioDante spustí re?i v talianskom jazyku, riconoscendole, v úvode zmluvy, tieto znaky pre láskavos?, bohatstvo, majetok, panebože, až potom bolo možné pripísa? iba v latin?ine a francúzštine). Ten istý druh ?udovej prózy v Convivio (periodare z komplexu a vysoká, pod?a vzoru, latinská škola) a obsah textov komentoval v opere sa vymaní z mladosti operety (a Dante sám vie, ?o je vhodné na rôzne skúsenosti, získané z exilu a na predmetnú vec, filozofické štúdie a ob?ianskej a politickej angažovanosti. S náre?ím sa potom bude "nový", ktoré sa rozsvieti na ceste k pochopeniu tých, ktoré "použi?", t. j. z latin?iny, "svetlo". Je to uznanie platnosti ideálne a prax vulgárny taliansky jazyk vedy a techniky je vykonáva? v?as, teórie a aplikácie spolu, toto tvrdenie je obsiahnuté v De vulgari eloquentia (1304-05), Latinská práce v 4 knihy, ale zastavil v kapitole XIV knihy II. Od vyhlásenia autora, ktorý vedie k tomu, že napríklad sám ako básnika, je mi jasné, že jazyk, ktorý chápe, že umelecké dielo: predovšetkým je to jazyk a štýl zárove? Dante vo svojej najvyššej produkcie lyrika etických inšpiráciou. V tomto zmysle zmluva o jazyk opä? pripojí k Convivio, skvelé pesni?ky, s komentárom (konkrétne uplatnenie teórie), na všetky štylistické výskumné Danteho, otvára nový život a riekankami a sumarizova? a komédie. V jazyku žije v tom istom ?ase, ako prostriedok komunikácie a ako umeleckú tvorbu zase zavádzala inovácie, ako "nové", ktorého autorom bol cíti? potrebu koncep?nej a eticko-politickým a na realizáciu ve?mi presné štylistické možnosti.